وذلك ممن إذا سأل الله عزّ وجلّ إن شاء أعطاه وإن شاء حرّمه ( 1 ) . الرواية معتبرة الإسناد . [ 13438 ] 4 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : الثناء بأكثر من الاستحقاق مَلَقٌ والتقصير عن الاستحقاق عيٌّ أو حسدٌ ( 2 ) . [ 13439 ] 5 - الآمدي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : إيّاك والملق فإنّ الملق ليس من خلائق الإيمان ( 3 ) . [ 13440 ] 6 - وعنه ( عليه السلام ) : إنّما يحبّك من لا يتملقك ويثني عليك من لا يسمعك ( 4 ) . [ 13441 ] 7 - وعنه ( عليه السلام ) : ليس الملق من خُلق الأنبياء ( 5 ) . [ 13442 ] 8 - وعنه ( عليه السلام ) : من كثر ملقه لم يعرف بشره ( 6 ) . [ 13443 ] 9 - الشهيد رفعه إلى الإمام الهادي ( عليه السلام ) أنّه قال لبعض وقد أكثر من إفراط الثناء عليه : أقبل عليَّ ما شأنك ، فإنّ كثرة الملق يهجم على الظنة وإذا حللت من أخيك في محل الثقة فاعدل عن الملق إلى حسن النية ( 7 ) . في المطبوعة من الدرة ، الثناء بدل الملق الأوّل والملقى بدل الملق الثاني ولكن المجلسي نقل الرواية في بحار الأنوار : 75 / 369 كما نقلناها وهو الأظهر والأنسب . [ 13444 ] 10 - المجلسي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : ليس من أخلاق المؤمن الملق ولا الحسد إلاّ في طلب العلم ( 8 ) .

--> ( 1 ) أمالي الصدوق : المجلس الحادي والستون ح 9 / 471 الرقم 630 . ( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة 347 . ( 3 ) غرر الحكم : ح 2696 و 3875 و 7453 و 7963 . ( 4 ) غرر الحكم : ح 2696 و 3875 و 7453 و 7963 . ( 5 ) غرر الحكم : ح 2696 و 3875 و 7453 و 7963 . ( 6 ) غرر الحكم : ح 2696 و 3875 و 7453 و 7963 . ( 7 ) الدرة الباهرة : 41 . ( 8 ) بحار الأنوار : 75 / 44 ح 44 .